Permanence d’accueil le jeudi sur rendez-vous.

Temple : 14 rue de la Réforme 87000 Limoges

Culte : le dimanche à 10h30 au temple

Pasteur : Poste vacant

Présidente du conseil presbytéral : Hélène Haman — epudelimoges@gmail.com

Trésorière : Florence Marquet — eglisereformeelimoges@pgi.logeas.fr

Dons à l’ordre de « Eglise réformée de Limoges »

IBAN : FR34 2004 1010 0600 1820 9U02 726
BIC : PSSTFRPPLIM

Entraide protestante : Sabine Delpuech (présidente) sabinedelpuech@yahoo.com

« Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. »

Matthieu 6,21

Dans ce numéro, la rentrée invite à prendre soin de la création, à faire vivre la communauté pendant la vacance pastorale et à renouveler nos engagements. Vous trouverez également des échos de l’été, une prédication, des prières ainsi que l’agenda des prochains mois.

Septembre ouvre le temps de la rentrée : chacun retrouve peu à peu ses activités, ses engagements et le rythme du quotidien. Après la pause estivale, qui nous a permis de reprendre souffle, de nous reposer et de nous ressourcer, une nouvelle année commence. La Bible nous rappelle la valeur de ce repos : « Dieu bénit le septième jour et en fit un jour saint, parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité » (Genèse 2,3). Autrefois, dans notre pays, les grandes vacances scolaires avaient aussi un lien direct avec le travail de la terre. Sous la IIIe République, alors que la majorité de la population vivait encore de l’agriculture, les enfants libérés de l’école en juillet et en août pouvaient aider leurs parents lors des moissons. « Tant que la terre durera, semailles et moissons, froid et chaleur, été et hiver, jour et nuit ne cesseront jamais » (Genèse 8,22). Les récoltes, fruits d’un travail patient et exigeant, devaient assurer la subsistance de toute l’année. Dans de nombreux villages, on produisait encore l’essentiel de ce que l’on consommait, et l’on n’achetait parfois que le sel et les allumettes.

Peu à peu, le fruit des récoltes s’est transformé en revenu. Les productions agricoles ont été vendues pour nourrir une population toujours plus nombreuse, tandis que l’argent prenait une place croissante dans les échanges et dans la vie quotidienne. Pourtant, la Parole de Dieu nous invite à ne pas oublier que la terre demeure un don confié à l’homme : « Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l’ouvrage de ses mains » (Psaume 18,2).

Aujourd’hui, l’économie est devenue mondiale. Nous échangeons avec des pays parfois très lointains. Ce que nos ancêtres achetaient autrefois en petites quantités — le sel, les allumettes — a laissé place à d’autres dépendances : les sources d’énergie, les technologies nouvelles, les biens venus du monde entier. Dans le même temps, les fruits de la terre produits dans nos régions sont parfois délaissés, parce qu’ils semblent moins compétitifs que ceux venus de pays où la main-d’œuvre est meilleur marché, même une fois le transport pris en compte. Or ces transports consomment des énergies fossiles et produisent des gaz à effet de serre, dont nous constatons les effets sur le climat, sur la santé des plus fragiles et sur les récoltes elles-mêmes. Un véritable cercle vicieux s’installe. Le dérèglement climatique, par les canicules et les sécheresses, abîme nos cultures, parfois jusqu’à les détruire, mettant en grande difficulté agriculteurs et éleveurs. Cette fragilité de la création rejoint l’appel biblique à recevoir la terre comme une responsabilité : « Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde » (Genèse 2,15).

Pour améliorer leur compétitivité, certains agriculteurs sont conduits à intensifier toujours davantage leur production, avec un recours important aux engrais chimiques et aux pesticides. Cette recherche du rendement peut se faire au détriment de la biodiversité, de la santé des consommateurs et de celle des producteurs eux-mêmes. La Parole de Dieu nous rappelle pourtant que la terre n’est pas seulement une ressource à exploiter, mais un don à recevoir avec gratitude et responsabilité : « Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants » (Psaume 23,1). Face à ces choix, l’Évangile nous invite à une conversion du regard et du cœur : « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6,21). Il nous revient donc de discerner ce que nous voulons vraiment protéger : le seul profit immédiat, ou la vie confiée par Dieu aux générations présentes et futures.

En cette rentrée, nous pouvons garder vivant ce que l’été nous a peut-être appris : le goût de la simplicité, le temps accordé aux autres et l’émerveillement devant la nature. Mais septembre marque aussi le retour à un rythme soutenu, aux achats de fournitures, aux déplacements quotidiens et à de nouvelles habitudes de consommation. La tentation est grande de vouloir posséder, montrer, acheter et accumuler, comme si la réussite de l’année dépendait de ce que nous pouvons nous offrir. Derrière bien des produits de consommation courante se cachent pourtant des réalités difficiles : exploitation de travailleurs, pollution chimique, épuisement des ressources naturelles et multiplication des déchets. L’apôtre Paul nous rappelle : « Nous n’avons rien apporté dans le monde, et nous n’en pouvons rien emporter »
(1 Timothée 6,7). Et Jésus nous met en garde avec douceur mais fermeté :
« Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède » (Luc 12,15). Que cette rentrée devienne donc un chemin de liberté intérieure : apprendre à choisir avec discernement, à privilégier la sobriété, à respecter le travail des autres et à rendre grâce pour les dons simples de la vie.

Joignons tous nos efforts et nos prières pour que cette rentrée de septembre porte de beaux fruits tout au long de l’année. Qu’elle nous aide à prendre soin de la création, à soutenir celles et ceux qui la cultivent et à avancer ensemble dans la confiance, la sobriété et l’espérance.

Hélène HAMAN

Nous voilà sans pasteur

Peter Hulshof nous a quittés le 15 juillet pour rejoindre l’Église locale de Clermont-Ferrand. Nous étions tristes de le voir partir et n’avons pu retenir une certaine émotion, toutefois mêlée à l’espoir de nous revoir. Nous avons particulièrement apprécié la qualité de son engagement profond, constant et généreux, porté par une grande disponibilité et une attention sincère à chacun. Peter ne se contentait pas d’accomplir sa mission pastorale, il la vivait pleinement avec conviction, délicatesse et fidélité, au service de toute la communauté. Outre les cultes et ses prédications, qui s’adressaient autant à notre spiritualité qu’à notre sensibilité et nous invitaient à la réflexion, nous avons beaucoup apprécié les études bibliques qu’il animait : les épîtres aux Corinthiens, la lecture chapitre après chapitre du Catéchisme protestant d’Antoine Nouis, ainsi que la Halte prière, un jeudi par mois.

L’œcuménisme occupait également une place importante dans son engagement, notamment à travers la lecture œcuménique de la Bible et le conte biblique, au cours desquels il nous aidait à mieux comprendre des textes parfois obscurs. Il faisait partie de notre groupe ACAT, qui le remercie pour la force et la fidélité de son engagement.

Il prenait soin des uns et des autres, avec une écoute attentive et une présence bienveillante ; certains d’entre nous lui doivent une fière chandelle. Peter s’est également investi avec sérieux et enthousiasme dans le catéchisme, les expositions et les concerts. Il nous a permis de mettre en place au temple un dispositif de sonorisation et de vidéo dont chacun peut apprécier l’apport pendant les cultes. Il préparait les émissions « Prières du matin » sur RCF, qui demandaient un très gros travail. Faute de bénévoles pour reprendre le flambeau, nous mettons en suspens ce programme jusqu’à l’arrivée d’un nouveau pasteur. La famille pastorale s’impliquait dans la vie de l’Église. Clarisse, son épouse, n’hésitait pas à donner un coup de main pour le catéchisme et aussi pour préparer en hâte des quiches et des tartes lorsque le buffet de Noël venait à manquer. Leurs trois fils, Ruben, Jonas et Siméon, apportaient de la gaieté et participaient aux spectacles de Noël des enfants. Nous n’oublions pas non plus notre séjour à Nérac, en octobre 2025, au cours duquel Peter avait organisé, avec le concours de ses paroissiens locaux, les réservations, les visites et les moments conviviaux.

Une page se tourne pour notre communauté, et le conseil presbytéral doit désormais poursuivre sa mission sans pasteur. Dans cette période de transition, nous voulons rester unis, attentifs les uns aux autres et pleinement engagés dans la vie de notre Église. Avec l’aide de chacun et dans la confiance, nous continuerons à faire vivre notre paroisse, dans l’attente et l’espérance d’accueillir bientôt un nouveau pasteur ou une nouvelle pasteure. C’est donc avec confiance que nous ouvrons maintenant ce nouveau chapitre de la vie de notre communauté. Que chacun se sente encouragé à y prendre sa part, car c’est ensemble que nous ferons grandir l’espérance et la fraternité au sein de notre paroisse.

Nous sommes heureux de savoir que Peter poursuit désormais son ministère auprès des communautés de Clermont-Ferrand et du Puy-de-Dôme. Nous leur souhaitons de découvrir et d’apprécier pleinement ses nombreuses qualités, comme nous avons eu la chance de le faire, et nous lui exprimons toute notre reconnaissance pour le chemin parcouru à nos côtés.

Hélène HAMAN

La catéchèse en 2026

📝 Sondage : Aidez-nous à préparer l’accueil !

ℹ️ L’animation catéchétique reprendra le dimanche 27 septembre 2026.

Que vous soyez parents, grands-parents, tuteurs ou que vous ayez tout simplement des enfants à votre charge, votre avis et votre participation nous intéressent pour évaluer les besoins et préparer au mieux l’accueil de cette année.

Afin d’estimer le nombre d’enfants par tranche d’âge et d’organiser au mieux le matériel et les locaux, nous communiquer le prénom et l’âge de votre enfant qui participera à la catéchèse au cours de cette année. Vous pouvez nous en informer en envoyant un mail ou en utilisant le formulaire de contact du site, si possible d’ici le 13 septembre 2026.

👥 Nos groupes d’âge

Les activités seront réparties en trois groupes pour s’adapter au mieux au rythme et à l’âge de chaque enfant :

• Eveil biblique : les enfants de 5 à 6 ans peuvent participer à l’éveil biblique animé en principe par Sabine et Irén, deux fois par mois lors du culte du dimanche matin de 10h30 à 11h45 en salle Josias du temple de Limoges.
• Dimanche biblique : les enfants de 7 à 10 ans peuvent rejoindre Haja et Frédérique, deux dimanches par mois lors du culte de 10h30 à 12h en salle Luther du temple de Limoges.
• Rencontre protestante : les jeunes de 11 à 15 ans peuvent rejoindre Aurélia un dimanche par mois lors du culte de 10h30 à 12h (salle à définir).

🌟 Notre vision pour l’École Biblique

Notre objectif est d’accompagner les enfants et les jeunes dans la découverte de la foi à travers :

1. La transmission de la Bible, avec ses questions et ses réponses.
2. La mise en pratique, pour apprendre à vivre le quotidien et les défis de la vie à travers la lumière de la Parole de Dieu.

📚 Les héroïnes de la Bible : des femmes aux destins passionnants

Et si, cette année, nous partions à l’aventure ?

Pas besoin de cape, de super-pouvoirs ou de baguette magique…
Nos héroïnes ont quelque chose de bien plus extraordinaire : elles ont du courage, des idées, des rêves et parfois même un peu peur !

Nous ferons connaissance avec Ève, la toute première femme de la Bible, qui va découvrir que les choix ont parfois de grandes conséquences.

Nous allons rencontrer Ruth, qui a tout quitté pour suivre celle qu’elle aimait.

Nous découvrirons Rachel, qui a attendu, espéré et aimé avec passion.

Nous partirons dans le désert avec Tsippora, une femme courageuse qui accompagne Moïse dans une incroyable aventure.

Et bien d’autres héroïnes encore…

Elles ne sont pas toujours sages.
Elles ne réussissent pas toujours du premier coup.
Elles doutent, elles pleurent, elles se trompent, elles recommencent…

Bref : elles nous ressemblent !

Au fil des rencontres, nous découvrirons leurs histoires, leurs secrets, leurs forces et leurs faiblesses. Nous jouerons, nous bricolerons, nous chercherons des indices, nous poserons des questions… et surtout, nous découvrirons ce que leurs histoires peuvent encore nous apprendre aujourd’hui.

Alors, prêts à ouvrir la Bible ?

🎒 Prépare ton sac d’aventurier.
🔎 Ouvre grand tes yeux.
❤️ Garde ton cœur bien ouvert.

Parce que cette année, une grande aventure commence…

Et les héroïnes de la Bible n’ont pas fini de nous surprendre ! ✨

L’équipe de l’École Biblique et de la Catéchèse

Énorm’Kiff 2026 : le rendez-vous des 14-24 ans

Destiné aux jeunes protestants de 14-24 ans, l’ÉNORM’KIFF aura lieu à la Toussaint 2026 sous le thème : « L’horizon de tous les possibles ». Ce rassemblement favorise les échanges, la convivialité, la réflexion autour de la foi et le vivre-ensemble dans une ambiance dynamique et inclusive.

Dates : 30, 31 octobre et 1er novembre 2026
Lieu : Lycée des Métiers de l’Agriculture du Haut-Anjou — 40 route de Sablé-sur-Sarthe 53200 Château-Gontier-sur-Mayenne
Prix : 95 €/personne (transport non compris)

Plus d’infos : https://enormkiff.fr/2026

Agenda

Septembre 2026

Mercredi 02 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Jeudi 03 : Accueil des jeudis de l’amitié en salle Calvin à 14h30

Vendredi 04 : Réunion ACAT à 14h15 chez Christiane Botton – 25 rue Beaumarchais

Dimanche 06 : Culte au Temple à 10h30 (Officiant : Michel)

Mercredi 09 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Jeudi 10 : Partage biblique : Livre des Actes à 14h30 en salle Calvin

Dimanche 13 : Culte de rentrée à 10h30 avec Sainte Cène (Officiante : Aurélia), suivi d’un repas partagé

Lundi 14 : Lecture œcuménique de la Bible en salle Calvin à 18h

Mardi 15 : Réunion ENTRAIDE en salle Luther à 9h

Mercredi 16 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Jeudi 17 : Accueil des jeudis de l’amitié en salle Calvin à 14h30

Dimanche 20 : Culte au Temple à 10h30 avec célébration œcuménique dans le cadre du « Temps pour la Création » (Officiante : Hélène), suivi d’un repas partagé, et visite de l’exposition « Pays, paysans, paysages, le champ des possibles » dans le cadre de la Journée du Patrimoine

Mercredi 23 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Dimanche 27 : Culte au Temple à 10h30 (Officiant : François) et catéchèse

Mercredi 30 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Octobre 2026

Jeudi 01 : Accueil des jeudis de l’amitié en salle Calvin à 14h30

Vendredi 02 : Groupe Conte biblique à 18h à la Maison diocésaine – 15 rue Eugène Varlin

Dimanche 04 : Culte au Temple à 10h30

Mercredi 07 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Jeudi 08 : Partage biblique : Livre des Actes à 14h30 en salle Calvin

Samedi 10 : Concert « De l’art sacré à l’art lyrique » au temple à 20h par Les En’chantés (Bach, Mozart, Bizet, Offenbach)

Dimanche 11 : Culte au temple à 10h30 avec Sainte Cène et catéchèse

Lundi 12 : Lecture œcuménique de la Bible en salle Calvin à 18h

Mercredi 14 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Jeudi 15 : Accueil des jeudis de l’amitié en salle Calvin à 14h30 et réunion de préparation du marché de Noël en salle Calvin à 15h

Dimanche 18 : Culte au Temple à 10h30

Mercredi 21 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Dimanche 25 : Culte au Temple à 10h30 avec Sainte Cène (Réformation)

Mercredi 28 : Musique et chants en salle Calvin à 17h

Dimanche 1er novembre : Culte au Temple à 10h30

Septembre au Temple

Le thème du Temps pour la Création 2026 est dévoilé !

Le Temps pour la Création nous invite à prier et à agir pour le soin de la Création. Il a lieu chaque année entre le 1^er septembre, journée de prière pour la sauvegarde de la Création, et le 4 octobre, fête de saint François d’Assise.

Un comité de direction œcuménique met à disposition des communautés chrétiennes des ressources gratuites afin de les aider à vivre cette période et à organiser des événements au cours du Temps de la Création. Le comité décide chaque année d’un thème, d’une référence biblique, d’un symbole et publie un guide de célébration.

Cette année, le thème international du Temps pour la Création est « L’eau vive ».

Le texte biblique pour cette année est tiré d’Ézéchiel 47: 9,12, qui décrit l’eau vivifiante de Dieu qui coule du Temple de Dieu. Le fleuve s’approfondit de plus en plus, restaurant les terres stériles, ravivant les eaux et soutenant des écosystèmes florissants. Cette vision invite les êtres humains à assumer leurs responsabilités : en reconnaissant les dommages écologiques, en acceptant l’interdépendance, nous sommes appelés à nous immerger dans l’eau, à protéger activement et à œuvrer pour le renouveau de la création afin que la guérison de l’environnement et le bien-être humain puissent s’épanouir ensemble.

Ci-dessous le texte (version TOB) :

9 Et alors tous les êtres vivants qui fourmillent vivront partout où pénétrera le torrent. Ainsi le poisson sera très abondant, car cette eau arrivera là et les eaux de la mer seront assainies : il y aura de la vie partout où pénétrera le torrent.

12 Au bord du torrent, sur les deux rives, pousseront toutes espèces d’arbres fruitiers ; leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne s’épuiseront pas ; ils donneront chaque mois une nouvelle récolte, parce que l’eau du torrent sort du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture et leur feuillage de remède. »

Le symbole 2026 est l’immersion dans l’eau vive

C’est un appel à la transformation : que les Chrétiens soient immergés dans l’eau vive qui coule du trône de Dieu, s’y plongeant de plus en plus profondément, inspirés par l’Esprit de Dieu, en travaillant ensemble pour le renouveau de la Création.

A propos du chœur du Temple

C’est un petit groupe amical et bienveillant qui se réunit autour du chant des cantiques.

Il est ouvert à tous, chanteurs ou musiciens, même débutants, animés par un désir de partage.

Chaque semaine, le mercredi précédant le culte, ce collectif, dont l’effectif varie selon les disponibilités des uns et des autres, déchiffre et répète, avec ardeur et dans la bonne humeur, les cantiques choisis pour le culte du dimanche suivant.

Cette préparation permet de peaufiner l’interprétation des chants, toujours accompagnés d’un instrument — orgue, guitare, accordéon ou percussions — et repris par les paroissiens, qui en connaissent la plupart.

Au-delà du soutien apporté à l’assemblée, notamment lors des chants nouveaux, sa principale raison d’être est d’insuffler au culte une lumière joyeuse et fraternelle.

Odile

Le mot de la trésorière

Cet été est différent de ceux que nous avons connu. Il est chaud , évidemment, mais il s’avère caduque : pas de pasteur à la rentrée. Notre paroisse restera seule, face à un avenir qu’il nous faut inventer. Heureusement que notre communauté, riche de la diversité de ses membres ne reste pas inerte et s’active pour continuer à faire rayonner cette Église protestante qui nous tient tant à cœur. Chacun est invité à participer, à donner de nouvelles idées et contribuer, dans la mesure du possible à l’effort financier réclamé à tous.

A l’assemblée générale, nous avons voté d’un commun accord que chacune des 86 familles paroissiennes généreuses ajouterait 6 € de plus chaque mois à sa cotisation…pour répondre à l’appel de la région qui ne parvient pas à offrir un salaire décent à ses Pasteurs. Heureusement, pour que personne n’oublie, l’Equipe d’Animation Régionale Financière nous propose même une journée d’Offrande Spéciale le 18 Octobre : préparons nos enveloppes !

Vous m’avez comprise, côté finances, l’été est chaud aussi !

Merci de nous permettre d’agir tous ensemble pour un avenir serein.

Florence Marquet

Je soutiens notre Eglise locale

• Par chèque libellé au nom de : Eglise Réformée de Limoges et à envoyer au 14 rue de la Réforme 87000 Limoges

• Par virement : IBAN / FR34 2004 1010 0600 1820 9U02 726, BIC / PSSTFRPPLIM. Intitulé EGLISE REFORMEE DE LIMOGES

    La mensualisation, ou autre fréquence, est un moyen de ne pas oublier le versement régulier de son offrande. Cette solution permet une répartition de vos dons et ôte tout souci d’échéance. Votre montant peut être modifié ou interrompu à tout moment (actuellement 15% des membres ont adopté ce mode de versement).

• Par carte bancaire : depuis notre site internet ou lors d’un culte.

Réduction d’impôts : Vous pouvez déduire de vos impôts 66 % du montant de votre offrande nominative (identifiable), dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous êtes imposable, donner 100 € vous coûte réellement 34 € puisque vous déduisez 66 € de vos impôts. Un reçu fiscal annuel vous sera fourni (envoyé en principe par l’adresse mail suivante : eglisereformeelimoges@pgi.logeas.fr) pour les versements effectués par chèque, carte ou virement au titre de l’offrande nominative. 

  Par ailleurs, les legs à l’Eglise donnent lieu à des abattements d’impôts, et ne lèseront pas vos héritiers, directs ou indirects. Si vous souhaitez des renseignements, contactez notre trésorière Florence Marquet au 06.80.06.10.06 ou eglisereformeelimoges@pgi.logeas.fr.

Vie de l’Église locale

Échos du Conseil presbytéral

Réuni le 6 juillet au temple de Limoges, le Conseil presbytéral a tenu sa première séance sans pasteur. Après un temps de méditation consacré notamment au ministère de diacre, il a approuvé le compte rendu précédent et examiné la mise à jour du livret d’accueil, la communication paroissiale, la formation de futurs prédicateurs, les finances et l’entretien du parc. Plusieurs décisions ont été prises, dont la sécurisation d’un arbre dangereux, la remise en état du jardin du logement pastoral et l’installation de citernes. Les prochains rendez-vous ont également été précisés ; la prochaine réunion du Conseil aura lieu le 7 septembre 2026.

Les temps forts de l’été

Culte chez Christine et Graham Millar, le dimanche 7 juin à Champsac.

Nous étions nombreux à nous retrouver chez nos amis Christine et Graham, qui nous ont accueillis très chaleureusement. La météo s’est montrée clémente : malgré quelques nuages, la pluie nous a épargnés, comme en témoignent les photos prises ce jour-là. Nous avons ainsi pu participer au culte célébré par Peter sous la ramure des grands arbres de la propriété. Nos musiciens ont également enchanté ce beau moment par leur musique, pendant et après le culte. Un repas partagé en plein air, dans une joyeuse atmosphère de pique-nique, a ensuite réuni tous les participants autour des plats généreusement apportés par chacun. Nous nous sommes quittés au milieu de l’après-midi, heureux de cette belle journée et avec la promesse de renouveler l’expérience l’année suivante.

« Voyez ! Qu’il est bon, qu’il est doux d’habiter en frères tous ensemble ! » (Psaume 133,1)

Seigneur, apprends-nous à marcher ensemble dans le respect de nos différences. Fortifie les liens qui nous unissent, rends-nous attentifs les uns aux autres et fais de notre communauté un lieu de fraternité, de partage et de paix. Amen.

Journée consistoriale à Barbezieux

La Journée du Consistoire 2026 s’est tenue le dimanche 14 juin au temple de Barbezieux. Elle a débuté à 10 heures par un temps d’accueil, suivi à 11 heures d’un culte avec Sainte-Cène. Les participants se sont ensuite retrouvés au Logis de Plaisance pour un apéritif et un repas partagé.

L’après-midi, un grand jeu a permis de découvrir le patrimoine protestant du Sud-Charentes : les marcheurs pouvaient suivre une boucle d’environ quatre kilomètres, tandis qu’une version sur place était proposée aux autres participants. La journée s’est achevée par un goûter, des chants et une bénédiction. Cette rencontre a ainsi offert un beau

temps de culte, de découverte et de fraternité entre les paroisses du consistoire.

Le patrimoine protestant de Barbezieux témoigne d’une présence ancienne et vivante dans le Sud-Charentes. Le temple, situé rue Trarieux, a été construit entre 1886 et 1891 sous la direction de l’architecte Arsène Achille Boisnier. Édifié en pierre calcaire, il se distingue par la sobriété caractéristique de l’architecture réformée, centrée sur l’écoute de la Parole et la vie communautaire.

Ce patrimoine dépasse toutefois les murs du temple. La paroisse de Barbezieux dessert un territoire étendu comprenant plusieurs lieux de culte, notamment à Boresse, Cressac, Jonzac, Montendre et Mérignac. Elle entretient ainsi une mémoire protestante largement implantée dans le Sud de la Charente et de la Charente-Maritime.

La chapelle de Cressac constitue un élément remarquable de ce patrimoine. Devenue propriété du consistoire en 1902 grâce à une souscription publique, elle conserve des peintures murales du XIIᵉ siècle représentant notamment un épisode de la deuxième croisade. La communauté protestante s’est fortement mobilisée pour préserver et restaurer ce lieu, aujourd’hui ouvert au culte et aux visiteurs. La découverte de ce patrimoine lors de la journée consistoriale a donc permis de mieux comprendre comment les bâtiments, la mémoire locale et l’engagement des paroissiens transmettent une même histoire de foi, de persévérance et de partage

« Une génération dira à l’autre la louange de tes œuvres, elle racontera tes exploits. » (Psaume 145,4)

« Le chrétien est un homme libre, maître de toutes choses ; il n’est soumis à personne. Le chrétien est un serviteur plein d’obéissance, il se soumet à tous. » — Martin Luther, De la liberté du chrétien (1520)

Par cette apparente contradiction, Martin Luther rappelle que la foi libère le chrétien de toute domination spirituelle, mais que cette liberté ne conduit pas au repli sur soi. Elle trouve au contraire son accomplissement dans le service volontaire du prochain, l’entraide et la fraternité.

Prédication

Luc 7, 1 à 11

Jésus guérit le serviteur d’un officier romain

(Voir aussi Matt 8.5-13)

Après avoir fini d’adresser toutes ces paroles à la foule qui l’écoutait, Jésus se rendit à Capharnaüm. Là, un centurion avait un serviteur qui lui était très cher. Ce serviteur était malade et près de mourir. Quand le centurion entendit parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des Juifs pour lui demander de venir guérir son serviteur. Ils arrivèrent auprès de Jésus et le supplièrent avec insistance en disant : « Il mérite que tu lui accordes ton aide. Il aime notre peuple et c’est lui qui a fait bâtir notre synagogue. » Alors Jésus s’en alla avec eux. Il n’était pas loin de la maison, quand le centurion envoya des amis pour lui dire : « Seigneur, ne te dérange pas. Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; c’est pour cela que je ne me suis pas permis d’aller en personne vers toi. Mais dis un mot pour que mon serviteur soit guéri. Je suis moi-même soumis à mes supérieurs et j’ai des soldats sous mes ordres. Si je dis à l’un : “Va !”, il va ; si je dis à un autre : “Viens !”, il vient ; et si je dis à mon serviteur : “Fais ceci !”, il le fait. » Quand Jésus entendit ces mots, il admira le centurion. Il se retourna et dit à la foule qui le suivait : « Je vous le déclare : je n’ai jamais trouvé une telle foi, non, pas même en Israël. » Les envoyés retournèrent dans la maison du centurion et y trouvèrent le serviteur en bonne santé.

Imaginez…Capharnaüm. Un village tranquille. La vie continue comme si de rien n’était.

Mais dans une maison, rien ne va plus. Un homme veille. Un centurion. Un homme qu’on croit fort .Un homme qu’on imagine solide.

Et pourtant… il est là, assis, impuissant. Celui qu’il aime est en train de mourir. Et pour la première fois, il ne peut rien faire. Il a essayé. Il a prié les dieux romains. Il les a suppliés.

Mais les dieux qu’on lui a appris à invoquer ne répondent pas.

Alors il fait quelque chose d’étrange. Il se tourne vers un Dieu qui n’est pas le sien. Le Dieu des autres. Le Dieu dont on dit qu’il voit la souffrance. Et avec les larmes aux yeux, il murmure : « Regarde… vois ma peine… sauve mon ami. »

Peut‑être que certains ici connaissent cette prière. Cette prière qu’on n’ose même plus formuler à voix haute. Quand on n’a plus de mots. Quand on n’a plus de forces.

Et voilà qu’une rumeur circule : Jésus est là. Le centurion n’ose pas y aller lui‑même.

Il sait qu’il ne rentre pas dans le moule. Pas du bon peuple. Pas de la bonne religion.

Pas à sa place. Alors il reste à distance. Et il envoie ce message simple, fragile, vrai :

« Je ne suis pas digne. Ne viens pas chez moi. Dis seulement un mot… un seul…

Et il sera guéri. »

Ce n’est pas une foi triomphante. C’est une foi blessée. Une foi humble. Une foi qui n’exige rien.

Et Jésus s’arrête. Il ne juge pas. Il ne questionne pas. Il s’émerveille. Parce que cette foi‑là, Celle qui vient du fond de la douleur, Celle de ceux qui n’ont plus rien à prouver,

Celle‑là touche le cœur de Dieu.

Et la vie revient. Le serviteur se lève. La mort recule. La maison s’ouvre. La joie éclate.

Mais ce récit ne parle pas seulement d’hier. Il parle de nous. Il parle de ceux qui ont tout l’air de réussir…et de ceux qui n’entrent pas dans les cases. Il y a ceux qu’on félicite. Et puis il y a les autres. Ceux qui vivent seuls. Ceux qui n’ont pas coché les bonnes cases.

Ceux qu’on appelle trop vite : marginal, raté, inutile. Ceux qui ont essayé…et qui n’y sont pas arrivés. Ceux qu’on a mis de côté. Ceux qui se demandent, parfois, s’ils ont encore une place.

Écoutez bien :

Dans l’Évangile, Jésus va toujours vers ceux‑là. Le centurion devient le marginal. Et Jésus ne l’écarte pas. Il le relève. Parce que Dieu ne regarde pas la façade. Il regarde le cœur fatigué. Le cœur blessé. Le cœur qui ose encore croire, même à genoux.

Alors si nous nous sentons hors du moule…Si nous nous sentons de trop…Si nous nous croyons indignes…Comprenons ceci : C’est précisément là que Dieu nous rejoint. Et parfois, un seul mot suffit Pour que la vie recommence.

Amen

Hélène HAMAN – Culte du 10 mai 2026

Prières du culte du dimanche 9 août 2026

Seigneur Dieu tout-puissant,

Nous recourons à toi dans l’épreuve des incendies qui ravagent les forêts, les terres et les habitations ;

Etends ta main pour venir au secours des personnes menacées par les flammes, des familles qui ont perdu leur maison, des hommes et des femmes dévastés par cette épreuve ;

Donne force et courage aux pompiers et à tous les secours mobilisés pour combattre les flammes et protège-les dans leur mission et guide leurs gestes ; Apaise les incendies qui détruisent la nature et les biens des hommes ;

Accorde à la terre la pluie dont elle a besoin et fais grandir dans les cœurs l’espérance et la solidarité.

Seigneur Dieu, aide-nous à croire en ta bonté, aide-nous à soulager ceux qui ont mal, dans leur chair ou dans leur vie, à être présents pour eux.

Sois auprès de ceux qui sont malades, ceux qui souffrent si fort, et ceux qui doivent subir des interventions lourdes.

Aide-les à avoir confiance en toi.

Aide leurs familles.

Sois auprès de tous les peuples déplacés, ceux qui ont faim, qui sont affaiblis par la maladie.

Que toutes ces horreurs, toutes ces violences n’engendrent pas d’autres haines, d’autres vengeances.

Donne la sagesse à ceux qui nous gouvernent, guide-les pour prendre de bonnes décisions.

Ouvre les yeux à ton peuple où qu’il soit, quel qu’il soit, aux peuples du monde entier, pour qu’ils ne cèdent pas aux sirènes des extrêmes, des extrémistes et autres fanatiques.

Viens-nous en aide. Le monde, l’humanité que tu as créée, les animaux, les arbres et les fleurs ont tous besoin de toi.

Amen

Dieu, notre Père,

Nous confessons devant toi qu’il y a encore en nous des pierres trop lourdes à rouler

Des pierres de rancune, d’orgueil, de convoitise et d’incrédulité.

Elles ferment le tombeau de nos blessures secrètes et les cavernes obscures de nos souffrances cachées.

S’il est vrai qu’au matin de Pâques, la pierre a été roulée, nous t’en prions, viens maintenant ôter la pierre qui ferme notre cœur.

Dieu, notre Père, roule la pierre de nos tombeaux, que ta lumière transperce nos obscurités.

Roule la pierre de notre maison, de notre cellule, que ton souffle balaye nos inquiétudes et nos timidités.

Roule la pierre de nos peurs, que nos esprits s’ouvrent à la confiance.

Roule la pierre de notre indifférence, que notre cœur s’élargisse à l’accueil et à l’amour du prochain.

Roule la pierre de nos enfermements, que notre marche nous conduise sur des chemins d’espérance.

Roule la pierre de notre incrédulité, que l’annonce de Jésus ressuscité devienne la grande rencontre de notre vie.

Amen